Archive for the ‘三味书屋’ Category
星期三, 07月 16th, 2008
很想知道男性对美貌的追求能在多大程度上被女性原谅。比如对大街上某位漂亮的女性多注目两眼或者纯粹为了美貌而与你在一起。
在支配人的两种自然欲求中就有生殖与生存两种。为了繁衍后代，在配偶的选择上受基因的支配，特别一个男色女色为一个产业的时代。如果文明把人从浮浅的外表追求中解放，那么整型的存在实在说不过去。人们从没停止过对黄金分割点的追求。进化论说：物竞天择，适者生存。照眼下的趋势，人是不是越来越漂亮了呢。大卫科波菲尔里有一对奇特的夫妇，年龄差别悬殊，与杨振宁和翁帆相比当然不算什么，但这本书的背景在19世纪。小说临结尾有一段安妮对博士的表白，非常感人。其中提到缺乏修养的内心第一冲动。后来大卫反思与多拉的婚姻不断提及这句话。大卫的娃娃妻子，任性的多拉，其实是很善良的，只是被父亲惯坏了。朵拉纯真漂亮，像极大卫的母亲，他们的婚姻简直是俄第浦斯情节的标准案例。
世界上有两种美，一种是静止的，一种是动态的。我们很容易被前者俘获，因为它更易体验和度量。譬如那个西瓜和芝麻的故事，猴子总是等不及看到西瓜就抓住芝麻。
静止的一定会逝去，既如名山大川亦难免沧海桑田，唯"流水不腐，户枢不蠹"。
要避免"缺乏修养的内心第一冲动"所做出的决定阿！
Posted in 三味书屋, 原创 | 1 Comment »
星期三, 07月 16th, 2008
眼下剩下的只有生活给我的难题，那令我困苦不堪的枷锁自然消失了。基本上我已经决定去适应这个现实，但不会妥协。
考试期间到现在断断续续看完了大卫.科波菲尔 ，这是一本很好的书，很庆幸及时的读到。
从苦难中向上奋斗可以像尤来亚.希普机关算尽，也可以像大卫过一种体面而道德的生活。"有些人走了弯路，把所有人看作对手，结果路更弯了。"在奋斗中应该把数十年受到的教育抛在一边吗？追逐世俗的洪流吗？
曾经与某人谈理想的职业类型，我说我希望自由，她却说最想做管人的职业。这让我很是闷闷不乐。"在婚姻中没有任何差异能大过思想和信念的差异。"选择合适的伴侣真是需要慎重的事情。一个女性若选择了默德斯通那便是灾难。一个男性若选择了米考伯太太纵然不富裕亦安乐，如果得幸遇到了爱尼丝便无所求了。这样的女性坚韧，友善，智慧，独立，话说回来要配得上这样的女性得好好努力呢。
我喜欢姨奶奶破产之后的大卫，在家庭的重压，爱情的煎熬中，大卫反而更有魅力了。我记得当初读平那种冲动，把自己投入到一团火热之中，磨炼自己。甚至萌生了苦行的想法。但平的追求是否是逃避呢？一种真实的生活责任需要负担。特别推荐男同胞们看一下这本书，不管在择友，爱情，生活，还是家庭上都会有不小的收获。
Posted in 三味书屋, 原创 | 1 Comment »
星期二, 06月 17th, 2008
刚看完一本李昌钰自述邓洪撰写的《神探李昌钰》。一般教人惜时的劝诫文章也会计算下水滴石穿的道理：每日惜一点时间，时间久了是一笔很大的数目。每每看到这些数字，总嫌太过空洞，但看到李昌钰先生用自身经历诠释这一道理的时候却让很震惊。放弃马来西亚的清闲生活，去美国读书，清贫十年如一日，终于熬出结果，然后兢兢业业得到美国社会的认同和尊敬。
大概两年前我树立了人生是体验的观念：人生需尽历百态，高峰和深谷。这其实不过为自己当时的堕落找借口。大学是梦想的破灭，从一段时期来看的确如此。大多数人少年时都有的理想：清华北大。不果能进去的是少数。年纪越大理想越务实，有一段时间只剩下将来买房买车的个人追求。小时候的理想可是长大后当大官把村里公路修一下。因为当我向父母询问的时候，他们告诉我当大官有这样的权利。前几年“村村通公路”惠及我们村，公路修起来了。乡亲们没有等到我"当大官"，即使只是儿时的一个愿望，一旦不能实现还是有些怅惘若失。
过去的一段时间是我理想重新树立的时期，奥运，地
墙上。第九层楼道高于我的视线，所以没看见什么。在对面五层楼的护栏上，排着七盆花草。时节还没完全来到，有三盆依旧震或是其他，总之唤起了一些不止于冲动的内心反应。我应该多学习点东西，那个让人失望的中原正呼喊着崛起的口号。有一天我会回去，希望改变一些什么。不能挽救沙滩上所有的鱼，但对于每一条鱼来说意义非常。
前方是不可预知的未来，李先生自述中如是说："留学生的生活清苦忙碌，昂贵的学费更让我们捉襟见肘。有时，为了节省五分钱的地铁车票，下班和下课后我都走路回家。夜深人静，独自一人走在路灯暗淡的马路上，四周是黑漆漆的大楼，路显得格外的长，走累时停下来喘口气，心情十分低沉，总是自问道："何时才能走完这段路？"但是我总是鼓励著自己，路虽然很漫长，很孤单，但是只要你走出一步，你离目标地就走近一步，千万不能留在原地叹息，否则永远都无法到达目的地。"
人生不需要多么复杂，若选定一个目标，简单到A to B,中间只有一条线段的距离。
"直到上帝揭示人类未来图景的那一天以前,人类的全部智慧就包含在这两个词中:等待,希望。"与君共勉！
Posted in 三味书屋, 人在江湖 | 2 Comments »
星期四, 06月 12th, 2008
事先声明本人很少爆粗口，在女生面前更是一句不说。感谢老爸老妈教诲，虽然家在乡下，一直到中学，"操"这个词在家里压根没听说过。中学里终于知道是骂人的，其实就算老外指着你鼻子大声嚷嚷，你也知道是骂人的。农村的孩子渐渐改掉骂人毛病的时候，在大学里骂人竟然有成为流行的趋势，实在奇哉怪哉！ 这篇文章无论据，无统计基本上是意淫。记得有一本台湾或者香港学者写过一本研究中国各地骂文化的书，不过记不得名字了，有知道者烦请告知。关注更多骂人研究去豆瓣骂人学研究小组。 本来想写规则来着，一转眼，就改了，灵感激发的一瞬就像发现了宝贝，急切的记下来。 骂人真是人类的一大进步。骂人是人类从肢体暴力转向语言暴力的开端，骂人使人类脱离肢体暴力成为可能。两条狗打架前先要吠上一阵，但是你绝不会认为狗吠所指是狗父狗母的生殖器官吧，顶多和人互相瞪视一个水平。 骂人的最基础功用还是在情感发泄方面，即使无意的爆粗口分析一下也有情感发泄的功用。 当人类不得不因自然的无常走向合作的时候，除了纯动物欲求在协作中满足，社会有了最初形式。这个时候还像动物一样角力只会削弱联合，人类之间的冲突怎么解决？可以想象两只争夺母猿的雄性猿发出叫声互向挑衅表达不满的情形，但是为了联盟不能有更过火的行为。这种互相叫喊的高级形式便是骂人。 我在想第一句骂人的话会是什么时候产生内容又是什么呢？这些或许无法考证，但基本内容和结构应该是可以划定的，因为语言的发展是一个过程。可以想象的是骂人产生之后，语言更加丰富了，两个人一边恶狠狠看着对方一边在脑子里寻找恶毒的语言，连大脑都开发了。骂人产生了比喻也有可能呢。 大脑开发了，人的礼义廉耻观更深入，骂人不能明骂了，骂人技巧也上升了。有一篇骆宾王的《讨武氏檄》已经上升到艺术的高度。骂人甚至推动了艺术发展。 看过一个故事，有个地方，谁家要是被偷了东西，女的必定会在大街上大骂三天，直到小偷被骂怕了为止，家家如此，小偷倒少了。骂人竟然还有这功效。 不过骂人也不是一直起好的作用，平常生活里因为一个口头禅产生麻烦的也不少见吧。骂人在人类历史中大概会是这样的曲线。
一件事情假如有A 策：打架解决，B策：骂人解决 ，C策：寻找解决方法 在没有历史积累之前,C策是很弱小的，如果没有B策，那么只有A策可选，结果身体受伤或者被毁灭，事情更难解决。 所以B策起着缓冲地带的作用。 "以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失"随着历史积累,C策壮大，人类有了更多解决问题的方式，骂人已经渐渐回归其初始功用。而发泄有了更多方式，B策作用被削弱。 时下，B策有没有存在的必要？我认为是有的。在历史大序列中人类从懵懂走向开化，在人生小序列中，人从孩提走向成熟。历史虽然积累但其效用是递减的，与几千几百年前相比人类处理问题的思维方式没有太大的进步。具体到个体差异，有些人甚至是倒退的，所以一个人要成熟，最好的方法就是学习历史。 这样分析之下，骂人是应该存在的还是理直气壮的。骂人却不是合适的，B策之外还有C策可选，一个人挖空心思琢磨的应该是C策而不是B策。 语言是变动的东西，举个简单的例子：乌龟，鳖在元代之前是没有骂人的意思的，反而是祥瑞之物。一些时下流行的"骂人"的词语已经丧失本意，仅仅作为语气词存在。 就个人来说，是排斥骂人的。即使是作为语气词，一个人每句话出现"他妈的"也会令人不快。现代人要避免沾染这些东西，最好的办法是寻找无伤大雅的感情宣泄方式：李白说"噫吁兮，危乎高哉"没说"他妈的，真高啊"，要人说“噫吁兮”有点怪异，但可用现代人可接受的一些语气词吧。 几十年前，女孩子在公共场合说一句"我靠"绝对被视为"天人"，如今必须要适应新形势了。偶尔迸出一句，倒是殊为可爱，不过一个天天把生殖器官挂在嘴边的女孩就不是殊为可爱而是殊为可恨了。 所以如果没有更好的方式表达情感，就痛快骂吧！但请记住你是一个现代人，许多事情有更优的C策可选。
Posted in 三味书屋, 原创 | 4 Comments »
星期四, 06月 5th, 2008
同学推荐一本书《窗边的小豆豆 》，读了一下，非常不错，可爱淘气的小豆豆各种荒唐事常常令人忍俊不禁，而且书里面不少东西都和自己经历类似呢。
现在看书先去豆瓣看简介，豆瓣上一段：第一次来车站在“自由之丘”车站，从大井町线的电车上下来后，妈妈拉着小豆豆的手，正要走出检票口。在这以前，小豆豆几乎没坐过电车，所以她一直小心翼翼 地握着车票，一看到要把它们交出去，非常舍不得。所以，她对检票的大叔说： “这张票，我留下来行吗？” 大叔说了声“不行啊”，就从小豆豆手里把票拿走了。小豆豆指着检票口的盒子里满满的车票问道： “这些，全部都是叔叔的吗？”看完这段，我马上有了去看的兴致。结果一发不可收拾。而且我的毛病是：自己觉得好的，非要让别人也接受不可，犯了自定的“己之所欲亦勿施于人”的准则。其中一段：
小豆豆最喜欢的游戏是钻别人家的篱笆或围荒地的铁丝网，有一次，小豆豆穿了一件相当旧、已经不再时髦的类似薄毛料的布连衣裙，这次不象平时那样只把裙子挂了个口子，而是从后背到屁股那儿被哧哧啦啦地划破了七、八个大长口子，怎么看都好象背上背了把掸子似的。这件连衣裙虽然已经很旧了，但妈妈还是很喜欢的，小豆豆清楚的知道这一点，因此，她便绞尽脑汁地想开了。也就是说，若是说"钻铁丝网把衣服挂破的"，那就对妈妈太过意不去了，因此她才开动脑筋，想找个什么借口，说明是"万不得已才挂破的"。一进家门，小豆豆就把绞尽脑汁编排出来的理由对妈妈说了： "刚才呀，我正在路上走着，有几个别处的孩子一齐向我背上扔小刀，结果就把衣服划成这个样子了。" 小豆豆口上说着，心里却在想："妈妈要是仔细盘问起来可就糟啦！"然而庆幸的是，妈妈只说了一句： "噢，是这么回事。那可太危险了！"
这让我想起小时候的我，我爸妈常说我身上长牙，因为我穿衣服特别费，尽管生活不富裕，还是尽量给我买好点的衣服，一般的衣服实在经不起我的折腾。不过有时候为了穿新衣服，我故意把衣服弄坏，这时候爸妈可不轻饶我的。
再比如说里面有段提到小豆豆喜欢"看大阪"的游戏：
对于小豆豆来说，大阪还只是一个幻想中的城市，是一个从未见过的城市。为什么这样说呢？因为妈妈正在上学的弟弟即小豆豆的舅舅，每次到小豆豆家里来，都要用两只手夹住小豆豆的两腮和耳朵下边，硬把她整个身体都提起来，同时问道： "让你参观参观大阪。看见大阪了吗？" 这是大人们逗弄小孩子时常常采用的开玩笑的作法，然而小豆豆却信以为真了，尽管脸皮上皱，眼角也向上吊着，耳朵还有些疼，但她还是拼命地眨着眼睛向远处眺望。每次都没有看到大阪。小豆豆以为总有一次会看到的，所以只要那位舅舅一来，小豆豆就央求道： "让我看看大阪吧？让我看看好吗？"
我小时候倒是有个类似的，不过叫"看北
样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京"，开始还以为真能看到北
样偏高，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗京，拼命往北看，结果啥都没看见，逗我们的人哈哈大笑，后来明白了，就再也不玩了。
还有这段：
当时，小豆豆正在礼堂后面的小路上遛溜达达地散步，突然发现路中央放着一张报纸。"真好玩！"心里这么想着，嘴上"哈——！"地叫了一声，同时和往常一样稍往后退了两步，蹭地蹦了一下，运足了劲，然后以最快的速度跑过去，并朝报纸正中央跳了上去。其实，那下面正是前些时小豆豆往外掏钱包的那个厕所的掏粪口，勤杂工叔叔干到中途因为有事或其他原因临时走开了，他怕臭气散发出来，临走时又在挪开水泥盖的洞口上盖了一张报纸。结果小豆豆"扑通"一下就掉到粪坑里去了。后来费了好大的劲，又是冲又是洗的，不过总算运气还好，小豆豆又恢复了原来的模样，成了个干净漂亮的小姑娘了。妈妈方才说的就是指这件事。 "我再也不跳了。" 小豆豆象堵墙壁似的静静地说道，妈妈放心了。然而，听到小豆豆下面讲的那句话时，妈妈心里又觉得"还是放心得太早了"。为什么呢？因为小豆豆紧接着又说了这样一句话： "我再也不往报纸和砂堆上跳了。" ……妈妈终于听明白了，小豆豆的意思是想说，如果是其它东西的话，保不准还要往上跳的。
小孩子是不肯安生的按照大人的规则做事的，我记得有此下雨，家门前的地窖被雨水灌满了，我经过的时候，非要跳过去才行，结果掉了进去，要不是邻居家的一位哥哥经过,不知道有没有机会在这里写博了。
六一节还没过去几天，赶紧抓住儿童节的尾巴，重温一把吧。窗边的小豆豆 txt,pdf,umd,格式打包下载： 地址
晚上全班出去鬼混了，哈哈~
Posted in 三味书屋, 分享 | 3 Comments »
星期一, 05月 26th, 2008
昨晚梦见用手机拍了一部恐怖短片，好恐怖啊，好恐怖。今早一起来马上看手机：没有视频。没被吓着。*^_^*正题：
断断续续终于读完两汉史，我读的是图文版的话说中国 系列。史记汉书始终没有勇气去读，怀疑自己的耐心。在读这两本书（大风一曲振河山和漫漫中兴路）同时还读着一本《博弈生存：中国历史现象的博弈论解读》，用博弈论的知识解读历史事件，这样对应读起来受益匪浅。我属于好读书不求甚解那一类的，读完几乎全忘了，前几天的新闻提到了马英九的祖先马援 ，想起有这个人，马援这一家人在东汉历史上有着很重要的作用，马援本人为开国功臣，奇怪的是没有被列入云台二十八将，结局也不怎么好，按书上的说法马援本人曾经得罪过光武帝，其女被封为皇后算是对马援的一个交代，而马皇后也在东汉历史中很有名，温和不争。流氓出身的刘邦与项羽的不同在于做事不掺杂个人感情或者说近乎冷血，最明显的例子，刘邦被项羽追杀，逃跑的时候几次把自己的孩子推下车子，车夫把孩子推上车，刘邦几乎要杀掉车夫。打仗的时候项羽动辄坑杀，刘邦却是招抚为主。这种个人性格差异导致项羽的失败。 刘邦是布衣做皇帝首例。汉朝初立，怎么做皇帝?刘邦与诸将还如以前嬉笑，马上有人劝道：皇上马上得天下，难道也要马上治天下？王有王威，于是重新制礼。接着刘邦担心自己的儿孙治理不了这班不受约束的将领，开始有计划有预谋的削弱旁系王的权利，这大概是中国功成身退思想的最初缘由，有远见的将领早在汉朝未立的时候就谨言慎行，为获得刘邦的信任总把自己最信任的将领放到刘邦身边。张良虽为贵族之后却拒不受封，获得刘邦的信任保全了自己。韩信功高盖主，结局悲惨。 刘邦多立同姓王，这样的理由是，自家人总可靠些吧。结果同姓王一度威胁到王室，后来实行推恩令，算是解决了这一问题。同姓王式微，外戚力量崛起。有些外戚尚可以自我约束，比如马皇后就禁止兄弟参政；有些却恣意妄为。在西汉历史上有外戚废立皇帝，霍光和王莽比较著名，结果一个立明君一个导致西汉的覆亡。王莽的失败不仅在于统治政策的失败，他的失败在从幕后走向前台就已注定,与之相对应的是“陈桥兵变”，可以对照分析。王莽的资本是用仁义道德把读书人糊的晕头转向，他篡夺皇位等于自扇耳光。而赵则拥有了决定力量的兵权。汉武帝穷兵黩武对西汉灭亡负有责任，虽然下了罪己诏，但挡不住淘尽英雄的历史大浪。东汉，宦官力量崛起，有前朝之鉴，王室更加依赖宦官力量，有宦官在皇帝皇位争夺中举足轻重。同时外戚力量不愿退出舞台与宦官力量角逐。东汉后期太学力量崛起，并且走向前台。只可惜这种请愿的低级斗争方式挽救不了大局，经过两次党锢之祸最终被淘掉。及外戚何进自作聪明要逼皇后杀宦官，先是自己被杀，然后引狼入室，董卓掌朝，东汉频临灭亡，这么看来如果没有过度削弱同姓王还有力量制约下。两汉历史比较喜欢西汉，虽然时有好人受戕害，但总的气势雄壮，不像东汉有些诡怪。历史的时间序列里，时间被浓缩，所谓好人好报不过是骗人的鬼话，在惨烈的竞争中好人也要学会生存的技巧。托尔斯泰伏尔泰的一句话引为座右铭：不具有他时代精神者将经受他时代所有痛苦！当时读来，如当头棒喝，如今再看依然如此！
Posted in 三味书屋 | 10 Comments »
